（五）釋
　　闡釋題目含義破題，引出正論。
　　例一：“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為“異端邪說”，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。
　　例二：習(xí)慣，就是多年形成的行為特點或傾向。
　　中國人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。比如說，我們曾習(xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價，習(xí)慣于在長工資、升級時論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達的指令去生產(chǎn)商品……
　　例三：《毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啟示，種樹是難啊，要擇樹種，要辛勤培養(yǎng)，才能長成參天大樹。然而對毀樹者來說，卻是一件極容易的事，或者隨意折斷嫩枝，使其不能正常生長，或者在樹干上予以致命的一刀，即使不死，也得幾經(jīng)春雨，才能恢復(fù)生機。
　　這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。