任何觀點(diǎn)要讓人信服，必須有足夠的支撐材料，就是議論文中的論據(jù)。在很多人的觀念里，議論文三要素中論據(jù)是最好解決的部分：只要牢記名人事例，寫(xiě)作時(shí)“搬上去”就可以了。但事實(shí)上，這種簡(jiǎn)單堆砌事例的議論文是拿不到高分的，因?yàn)闆](méi)有建立論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)如何處理議論文中的論據(jù)。
一、議論文中常見(jiàn)的論據(jù)錯(cuò)誤
（一）觀點(diǎn)和材料脫節(jié)
觀點(diǎn)需要論據(jù)，即觀點(diǎn)需要材料來(lái)論證。有人形容兩者之間的關(guān)系，說(shuō)觀點(diǎn)要從材料中來(lái)，到材料中去。很多學(xué)生在寫(xiě)作中引用的材料不能證明論點(diǎn)，這是議論文寫(xiě)作失敗的一個(gè)重要原因。
例如某學(xué)生在作文中引用布魯諾被火燒死的例子：
羅馬教會(huì)的十字架上綁著一位白發(fā)蒼蒼的老人，底下雄雄烈火無(wú)情吞噬著他的軀體。但他大聲喊道:“火可以將我燒死，但不能毀滅真理。后人會(huì)了解我的價(jià)值!”這位老者就是為真理獻(xiàn)出生命的天文學(xué)家布魯諾。歷史早已驗(yàn)證了這位老人的話。他經(jīng)歷痛苦取得的價(jià)值是使真理在世上永生。
析：布魯諾被火燒死是一種“痛苦”，可是這種痛苦的價(jià)值更多地在于能說(shuō)明愚味的可怕，在于說(shuō)明人類(lèi)認(rèn)識(shí)真理的不易，而不在于說(shuō)明“使真理在世上永生”。
（二）沒(méi)有引申材料
有的學(xué)生寫(xiě)作就是把材料和論點(diǎn)往文章里一擺，材料是材料，論點(diǎn)是論點(diǎn)，兩者之間的聯(lián)系卻只字不提，這樣的文章最要命了。事實(shí)上，對(duì)于作為論據(jù)的材料而言，不僅要敘述，更要“引出”材料與論據(jù)之間的聯(lián)系，這樣才能更好地達(dá)到議論說(shuō)理的目的。
例如：
用一顆善良的心對(duì)待生活。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷峰，人民的好公仆焦裕祿，人們的好干部孔繁森……他們都有一顆善良的心。
在這一段里，就只是說(shuō)了他們有一顆善良的心，而對(duì)他們?cè)鯓佑蒙屏嫉男膶?duì)待生活只字不講。而這些內(nèi)容，無(wú)疑才是論證論點(diǎn)最需要的。

二、論據(jù)的使用方法
(一)觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間，用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連，以接通文氣，使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論，指出其本質(zhì)特點(diǎn)，使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。
(二) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納，就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉，那么，“論據(jù)”部分，就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。