所謂言論式材料作文，是指文題所提供的材料是名人名言，要求學(xué)生在全面準(zhǔn)確地剖析解讀言論的基礎(chǔ)上，自定立意，寫出作文。言論式材料作文可以分為兩種：一種是單則言論式，一種是多則言論式。2011年江西卷、福建卷和2012年上海卷、福建卷、山東卷就屬于單則言論式;2011年上海卷和2012年廣東卷就屬于多則言論式。這種樣式的材料作文因?yàn)槟軌蚩疾閷W(xué)生的思辨能力，所以越來越受到命題者的青睞。
　　一、 言論式材料作文的選材特點(diǎn)
　　1.簡(jiǎn)明而凝練的設(shè)題 
　　材料所顯示的言論，篇幅不能太長(zhǎng)，盡可能短小而簡(jiǎn)明。比如2011年江西卷選用孟子的言論
　　“孟子曰：‘君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也’”。
　　整段材料只有三句話，簡(jiǎn)明扼要，充分能顯現(xiàn)出名人言論的特點(diǎn)。
　　2.智慧和理性的思考
　　文題所選擇的言論一般都是言論者對(duì)其人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，是其智慧和睿智的體現(xiàn)。也只有這樣的話語才能留給讀者廣闊的思維空間，才能喚醒讀者的情感認(rèn)知能力和理性思辨能力，從別人的生活經(jīng)驗(yàn)中思考自己的人生價(jià)值。如2012年福建卷：
　　馮驥才說：“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。”
　　這段言論雖然文字簡(jiǎn)短，但卻是馮驥才先生對(duì)人生智慧而又深邃的思考。前后兩個(gè)分句中都有“賽跑”“路程”“時(shí)間”等詞匯，順序稍作掉換，但意義卻大相徑庭。第一個(gè)分句中的“賽跑”是實(shí)指，要求競(jìng)技中的“賽跑”越快越好;后一個(gè)分句中的“賽跑”是喻指，“路程”就好比生命的意義、人生的價(jià)值、精神的境界等等，這個(gè)分句除了強(qiáng)調(diào)人生的短暫，更是呼喚人們?cè)谟邢薜纳�命里需�?chuàng)造無限的價(jià)值，發(fā)揮自己的能量。這段言論很能激起當(dāng)下讀者對(duì)生命、價(jià)值的重新感知。
　　3.多維和開放的題域
　　不是所有的言論都可以拿來選作材料作文的文本，這種言論還必須具有多維和開放的特征。所謂多維和開放，就是指思維多向性，思維域很廣闊，讀者可以從不同角度、不同層面對(duì)言論作深入的思考，能夠體現(xiàn)讀者的思維張力，能讓不同層次的讀者有話可說，也能體現(xiàn)考試的選拔性功能。如2011年上海卷：
　�、� 猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過去。
　　② 契訶夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過去。
　　這兩段文字是一種對(duì)舉關(guān)系。“一切都會(huì)過去”，有哪些東西可以“過去”呢?對(duì)此句解讀可以多元化。如：從個(gè)人的角度出發(fā)，可以是你不想擁有的諸如心靈的創(chuàng)傷、人生遭遇的坎坷與困境;從事物的角度出發(fā)，既可以是一詩(shī)一畫，也可以是一朝一代等。而“一切都不會(huì)過去”，又有哪些東西會(huì)永久地存在呢?同樣，從個(gè)人的角度出發(fā)，樂觀的心態(tài)、積極向上的精神、恒久綿長(zhǎng)的情感，一切對(duì)于個(gè)人內(nèi)心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的力量不會(huì)“過去”;從事物的角度出發(fā)，流傳千古的文章、有生命力的思想、傳承下來的民族力量和精神、文明的碎片等，也不會(huì)“過去”。如果能把這二者結(jié)合起來去辯證思考，那更能體現(xiàn)思維的張力，如：心靈的傷痕終究會(huì)“過去”，卻能讓人們學(xué)會(huì)樂觀面對(duì)生活;一座城市早已消失，已然“過去”，但是留下的文化遺產(chǎn)卻永遠(yuǎn)不會(huì)“過去”等等。每一位讀者都能從這兩句話中找到自己思考的“點(diǎn)”，然而在思維橫向度和縱向度的對(duì)比之下，孰廣孰窄，孰深孰淺，可以看出一定的區(qū)分度。