在這里是一個(gè)異彩紛呈的昆蟲(chóng)世界。有辛勤的蟬、美麗的大孔雀蝶 、細(xì)致靈巧的橡栗象（是一種甲蟲(chóng)類(lèi)的小昆蟲(chóng)）、田野衛(wèi)士金步甲、歌唱家蟋蟀等等。法布爾曾這樣說(shuō)過(guò)：“你們撕裂動(dòng)物而我研究活體；你們?cè)诮馄适�；而我在藍(lán)天下觀察；你們用細(xì)胞和原形質(zhì)做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，而我在昆蟲(chóng)高尚的行為中研究它們的本能；你們窺探死亡，我觀察生命。”法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡研究和理解，無(wú)不滲透著人類(lèi)自身的思考，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。充滿了對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。描寫(xiě)昆蟲(chóng)的時(shí)候運(yùn)用了擬人的修辭手法、生動(dòng)形象的比喻、溫馨的疊詞、排比、列舉等等，無(wú)一不表現(xiàn)出作者對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)，豐富的想象力烘托出對(duì)大自然的熱愛(ài)。魯迅先生曾稱(chēng)之為“寫(xiě)昆蟲(chóng)生活的楷模”。

螳螂——揮舞著鐮刀的斗士 。法布爾是這樣描述的：“它是昆蟲(chóng)界和平居民的老虎，是埋伏著捕捉新鮮肉食的妖魔。”螳螂雖小但力氣蠻大，抓獵物時(shí)準(zhǔn)而快，一旦被螳螂抓住的獵物無(wú)一生還機(jī)會(huì)。它的外貌特征“昆蟲(chóng)之中，唯有螳螂引導(dǎo)目光，可以觀察，可以打量。幾乎還帶面部表情。”螳螂在捕捉獵物的時(shí)候還會(huì)運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，目光死死地盯住對(duì)方，對(duì)方移動(dòng)，它的腦袋也跟著稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)。在架勢(shì)上想震懾、嚇癱對(duì)方，看看，多厲害的高手��！

法布爾在對(duì)蟬的研究中，他發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。完全不像是拉封敦的寓言所描述的，是一個(gè)懶惰的家伙。從會(huì)修地洞的幼蟲(chóng)到在樹(shù)枝上鉆井取汁的成蟲(chóng)，都是靠自己辛勤的勞作。反之，被人們授予勤勞的螞蟻卻是是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛辛苦苦鉆的酒窖占為己有，歌手生命耗盡時(shí)，螞蟻會(huì)隨即把這美食搬回家。

一只雌性大孔雀蝶在法布爾面前的的桌子上破繭而出，憑著觀察著的習(xí)慣，法布爾立即用金屬網(wǎng)罩把它罩了起來(lái)。沒(méi)有想到因此而得到了意想不到的收獲。到了晚上九點(diǎn)左右，竟然飛來(lái)了將近四十只朝圣者---雄性大孔雀蝶。美麗的雌性大孔雀蝶是靠什么來(lái)吸引雄性大孔雀蝶？為什么在漆黑無(wú)比的夜晚雄性大孔雀蝶會(huì)穿越雜亂的樹(shù)枝屏障？甚至是幾公里外的求愛(ài)者都不辭辛苦飛來(lái)和雌性大孔雀蝶相會(huì)。先是通過(guò)實(shí)驗(yàn)否定了光線和視覺(jué)、聲音。最后在試驗(yàn)氣味的時(shí)候，卻因雌性大孔雀蝶久等無(wú)果耗盡生命后，試驗(yàn)而告失敗。法布爾花了幾年的時(shí)間研究，確定了大孔雀是靠大肚子上散發(fā)的氣味來(lái)吸引雌性大孔雀蝶。

蝴蝶以其身美、形美、色美、情美被人們欣賞，但因生命短暫而寓意傷感。一次又一次的失敗并沒(méi)有讓法布爾放棄對(duì)大孔雀蝶的研究。在研究的過(guò)程中，法布爾從不會(huì)輕易說(shuō)“是”或“不是”，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和試驗(yàn)而得出最終結(jié)論。達(dá)爾文稱(chēng)法布爾為“無(wú)與倫比的觀察家”，這一點(diǎn)也不過(guò)。法布爾沒(méi)有任何設(shè)備，對(duì)于昆蟲(chóng)的觀察完全憑借自己的摯愛(ài)、毅力和探索精神。如不用心細(xì)致的去觀察，如不對(duì)生命充滿敬畏，如不堅(jiān)持長(zhǎng)期探索奧秘，法布爾是無(wú)法獲得成功的。

法布爾在仔細(xì)觀察食糞蟲(chóng)勞動(dòng)的過(guò)程,不無(wú)愛(ài)憐的稱(chēng)這些食糞蟲(chóng)為“清道夫”。圣甲蟲(chóng)，一身墨黑，是食糞蟲(chóng)中個(gè)頭最大又最有名氣的一種。在古埃及對(duì)它尊崇備止，把它視作長(zhǎng)生不老的象征。這是為什么呢 ？圣甲蟲(chóng)被古埃及人用于許多目的，例如記錄歷史性的事件或記下祈禱，放置于木乃伊內(nèi)免遭邪惡的侵害等。

不論是圣甲蟲(chóng)，還是西班牙蜣螂或者是米諾多蒂菲（多好聽(tīng)的名字呀）在為自己覓食時(shí)，都是勤勞的搬運(yùn)工，也不挑食，但在給自己的寶寶準(zhǔn)備食物的時(shí)候，確是非常細(xì)致和用心的。這時(shí)候，媽媽們從搬運(yùn)工的角色轉(zhuǎn)換成了面包師，在選材上也是非常細(xì)致的，馬牛騾的不是理想中的原材料，它們需要綿羊留下的。原材料準(zhǔn)備好之后，面包師們又轉(zhuǎn)換成雕塑家，她們要把“面包”雕塑成形狀完美、無(wú)可挑剔的梨形球。這是將來(lái)寶寶孵化發(fā)育的地方，媽媽們絲毫不敢懈怠。