藝術(shù)特色

完整的篇章體系

《朝花夕拾》中的這10篇文章有一個比較完整的結(jié)構(gòu)。散文集基本上是以作者的童年和青年生活經(jīng)歷為線索來安排文章順序的。第1篇到第6篇主要寫童年世界，第7篇和第8篇寫面臨人生道路的選擇的青年時代，第9篇和第10篇懷念師友，回顧了自己走上文學(xué)道路的過程。另外，各篇之間也是相互聯(lián)系的。第1篇《狗·貓·鼠》從側(cè)面提到了阿長，第2篇就專門回憶《阿長與〈山海經(jīng)〉》；第2篇寫了有趣的“三哼經(jīng)”，在第3篇就談到那令人生厭的《二十四孝圖》。接下來的3篇《五猖會》、《無�！泛汀稄陌俨輬@到三味書屋》，從枯燥的背書談到迎神賽會，再從迎神賽會談到令人難忘的無常，最后又從百草園談到三味書屋，都是經(jīng)過作者精心的構(gòu)思和安排，從不同側(cè)面展示了童年生活的情景。

戰(zhàn)斗的風(fēng)格

大家知道，魯迅的雜文總是帶有戰(zhàn)斗的風(fēng)格�！冻�花夕拾》雖然是回憶性的散文，但是各篇中依然保留著魯迅先生戰(zhàn)斗的風(fēng)格�！豆�·貓·鼠》一開始就順手投出了匕首，出其不意地刺向一些反動保守的力量，使得他們措手不及，無法招架。在《無常》中，魯迅描寫了一個“陰司間的鬼”，給我們生動地描繪了一個鬼魂世界，這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。在《二十四孝圖》中，魯迅最后說，那些強(qiáng)制兒童學(xué)孝子的人，自己根本不實(shí)行，只有“整飭倫紀(jì)的文電”。這“文電”就是指段祺瑞政府的整頓學(xué)風(fēng)文件，這對政府的制度又是一個有力的抨擊。藤野先生對于中國女人裹腳問題的好奇，魯迅寫這樣一件事，不僅突出了藤野先生善于思考和追根究底的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，也表現(xiàn)出了自己對封建社會女人裹腳這種荒誕“國粹”的蔑視。

以小見大的表現(xiàn)手法

雖然是回憶性散文集，魯迅卻不是隨便地記錄記憶中的事情，他是有選擇、有取舍的。魯迅先生著力抓住一些典型事件、典型人物、典型細(xì)節(jié)，把敘述、描寫、抒情、議論等結(jié)合，夾敘夾議，以小事情反映更大的社會問題和更加寬廣的社會生活狀態(tài)。

以人物來看，有勤勞樸實(shí)的長媽媽，公正無私、可親可愛的活無常，嚴(yán)謹(jǐn)熱忱對中國人充滿友好情誼的藤野先生，耿直不阿最后抑郁而死的范愛農(nóng)，方正質(zhì)樸又有些迂腐的私塾老師，甚至故弄玄虛、騙錢害人的“名醫(yī)”，這些看起來是平常的人物卻是作者站在時代的高度精心挑選出來的。通過一系列同樣是精心挑選的事件和細(xì)節(jié)，作者把這些人物刻畫得個性鮮明、栩栩如生，使他們具有了深刻的社會意義，反映了不同歷史條件下某種社會力量對人的影響，展示了社會生活中的各個方面。

典型人物形象

長媽媽：魯迅的保姆。因?yàn)樯鐣�的影響，長媽媽保留了許多迂腐的習(xí)俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。然而，魯迅對她的印象還遠(yuǎn)不止這些。她也有可愛的一面。長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不辭辛勞地幫“我”買來。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌了他們身上美好善良的一面。

藤野先生：日本的一位醫(yī)學(xué)教授，穿著不拘小節(jié)，但對工作極其認(rèn)真。他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出來。這個對比手法，寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出他樸素而偉大的人格，令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。