友情提示：
法國戲劇家、戲劇理論家尼•布瓦洛說：“一句漂亮的話之所以漂亮，就在于所說的東西是每個人都想到的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的。
那么，我們也可以說，一個精彩的作文片斷之所以精彩，也可以在于所說的故事或道理是人們所熟知的，而所說的方式是生動的、精妙的、新穎的。
如果獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)人們熟知的事例中蘊含新的道理。那將柳暗花明，風(fēng)光無限。
因為：“平常的事情往往隱含著極不平常的奧妙”（引自《語言是人類最重要的交際工具》開頭語）。

⑵就地取材法。
①運用作文題目所給材料。
如果是供料作文，材料一定要運用。如果是話題作文，材料可用可不用。如果一時想不起適當(dāng)?shù)牟牧希?a href='http://www.hsgfkln.cn/huati/' target='_blank'>話題作文也可以利用題目的材料。但無論是供料作文，還是話題作文，都切忌照抄原材料的故事，引用故事應(yīng)該做到長話短說，或者在概述時某些地方添上自己的評論和合理想象。只有這樣，才能體現(xiàn)你的創(chuàng)造性勞動的價值。介紹幾種具體方法：
Ⅰ、概述故事＋議論評析＋反面或側(cè)面假設(shè)情況＋推出結(jié)果并且評析。
Ⅱ、概述故事＋兩三句描寫＋議論評析＋聯(lián)想敘寫生活小事＋比喻或?qū)ε甲h論。
Ⅲ、概述故事＋兩三句描寫＋就事論事，借題發(fā)揮＋得出真義＋聯(lián)想排比概述生活小事。
【例】

樹根的遐想
編者下水文章
深山里有些古樹老根，被人刨出棄置一旁。這些根奇形怪狀，沒有引起過客青睞，也不被樵夫拾取，靜靜地與野草為伴。一個木匠來到山里，看了看老根搖搖頭走了；一個根雕藝術(shù)家也到山里，一見老根，兩眼放光，相見恨晚。后來這些樹根成了根雕藝術(shù)品，被人視為至寶，與金玉共登大雅之堂。
木匠的眼里，這些樹根毫無作用，它既非棟梁之材，又難打成家具；何況它丑陋殘缺，渾身疙瘩，還被蚊蟲叮咬，當(dāng)然棄之猶恐不及！
然而，根雕藝術(shù)家卻“慧眼識英才”。你看，老根苦心所支撐的與其息息相關(guān)的大樹早已不復(fù)存在，只剩下它孤獨地在地下歷時百千年，又被拋棄于深山。但是它風(fēng)吹雨打不爛，雷轟電擊不焦，鳥琢蟲蝕不腐，它是生命的精華，它象征一種精神，一段歷史！智慧的藝術(shù)家在老根的身上，不但感受到彎弓緊繃的力量，盤龍騰云的氣勢；還看到伏爾加河纖夫拉著駁船形象：他皮膚黑紅，肌肉隆起，前腿弓步，后腿繃直，兩臂緊拉纖繩、彎腰低頭、用力拉纖，向前邁進(jìn)，拉動了巨輪，拉動了歷史！于是老根在藝術(shù)家手中成了天人合一的珍品！
讓我們作一設(shè)想，假如在藝術(shù)家之前，文學(xué)家也為采風(fēng)來到深山。面對老根，他會做什么？他會思接千載，視通百年，也看到一段歷史：老根，它扎入地下，匯聚力量，沖破堅土，擊退頑石，伸展根須，汲取精華，輸給大樹。為了讓人贊美碩果的香甜，繁花的絢麗，綠冠的龐大和老干的遒勁，它無怨無悔，不見天日，一頭深入地底下……于是，文學(xué)家文思泉涌，回身不顧，去揮筆書寫根的贊歌，而老根仍靜臥林中，等待出山之日！
當(dāng)然，木匠用“實用”標(biāo)準(zhǔn)衡量木頭的價值，藝術(shù)家和文學(xué)家用審美觀點讀出根的價值；根雕藝術(shù)家把思想鑄為利刃，雕刻精品；文學(xué)家將靈感凝聚筆端，給老根“精神鼓勵”：他們各司其職，理當(dāng)如此，無可厚非。
然而可悲的是，在我們現(xiàn)實生活中，卻有不是“木匠”的“人匠”，他們看學(xué)生只看成績不重思想，擇配偶只選錢財不看人品；辦事只問報酬不講服務(wù)，經(jīng)商只追利潤不論產(chǎn)品。也有一些貌似“文學(xué)家”的“人學(xué)家”，他們對默默奉獻(xiàn)的人才口頭贊許卻不以為伍，表面認(rèn)同卻不予重用。更有一些并非游客的“政客”，他們以貌取人，任人唯親，排斥“木頭木腦”而不見風(fēng)使舵、阿諛奉迎的人才。他們把“實用”的標(biāo)準(zhǔn)推到極端，推向?qū)嵱弥髁x、個人主義的深淵！
警惕啊，人們！只講“實用”，光重表面，會使“材”將“不材”，“材”將“非材”！
眼觀手不動的人們行動起來吧，學(xué)習(xí)根雕藝術(shù)家，發(fā)現(xiàn)人材，重塑人材，讓我們社會主義的偉大事業(yè)人材濟(jì)濟(jì)，群英薈萃！

旁 批

引述材料。用對偶和描寫加工原材料。加強(qiáng)對比，強(qiáng)調(diào)識別人才的重要。
議論，從現(xiàn)象分析原因。
借題發(fā)揮。
敘議結(jié)合，用排比和對偶增強(qiáng)氣勢。贊美“人才”的優(yōu)秀和識英才者的睿智。



從反面假設(shè)，諷刺口頭重視人才卻不重用人才的現(xiàn)象。
對偶和排比，整散結(jié)合，再贊人才。


聯(lián)系實際，評論分析。
排比和對偶簡要例舉生活現(xiàn)象。

點明題旨，
結(jié)論，指出應(yīng)該怎么辦。

【說明】
這篇作文是根據(jù)2004年天津高考作文題的要求寫的�？碱}題目如下：
有一個木匠到山里選木材，看到一些奇形怪狀的樹根，覺得沒用就走了。后有一位根雕藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)這些樹根后，如獲至寶，將這些樹根雕成了非常有價值的藝術(shù)品。
這則材料會使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請你結(jié)合生活實際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。題目自擬，不少于800字。
Ⅲ、寫小事引出比喻義＋概述題目材料的故事＋用比喻義評論事物＋用比喻義概述其他熟悉的事例。
【例】
走進(jìn)眼鏡店，有色眼鏡，琳瑯滿目：濃墨、墨綠、淺橙、深棕……選一架？戴上濃墨，黑云壓頂；佩上墨綠，置身莽林；架上淺橙，風(fēng)揚沙塵；扣上深棕，滿眼咖啡……摘下來，哦，原來晴空萬里，世界是這樣本色。
走出眼鏡店，我生出許多聯(lián)想……
想到了天雨墻壞的宋國人，他戴著蔚藍(lán)色眼鏡看兒子，看出了預(yù)見的智慧，因為那是家人，上陣還要父子兵呢！戴起蛇綠色眼鏡看鄰人，看出了狡詐和邪惡，因為那是外人，防人之心不可無呀！想到了道光皇帝罷黜林則徐，禁煙條陳再好，他畢竟是漢員，戴上青冷近視鏡，不可信��！琦善再庸碌無能，奸佞貪婪賣國，可終究是一家人，戴上粉紅老花鏡，不用他用誰？想到了日韓世界杯，全體韓國公民，包括總統(tǒng)金大鐘，他們都怎么了？面對不公正的裁判帶給韓國隊的勝利，起立歡呼，民族情結(jié)也可以異化成有色眼鏡嗎？在這里，我只想講一個突然想起的小故事……
（2003年高考滿分作文《有色眼鏡引發(fā)的聯(lián)想》）
②運用試卷現(xiàn)代文閱讀或文言文閱讀材料法。
主要有以下幾個形式：
A 提取一個詳寫的論據(jù)：概述試卷閱讀文段的主要人物、主要事件和結(jié)果＋議論分析。
B 提取兩個詳寫論據(jù)：
Ⅰ、論據(jù)一：概述文段的主要人物、主要事件和結(jié)果＋議論分析。——證明分論點一。
論據(jù)二：選取其中重要部分＋一兩句描寫＋議論分析。——證明分論點二。
Ⅱ、論據(jù)一：概述文段的主要人物、事件、結(jié)果＋議論分析——證明分論點一。
論據(jù)二：概述文段的次要人物、事件、結(jié)果＋議論分析。——證明分論點二。
Ⅲ、論據(jù)一：概述文段的主要人物、一件事、結(jié)果＋議論分析。——證明分論點一。
論據(jù)二：概述文段的主要人物、另一件事、結(jié)果＋議論分析。——證明分論點二。
C 用排比或?qū)ε挤謩e概述主要人物的幾件事作為略寫事例論據(jù)。
取材于考卷閱讀材料的做法，其實與提取課內(nèi)材料一樣，可以用縮寫法，也可以用提取部分內(nèi)容擴(kuò)寫法。寫時要加議論分析，切忌大段照抄原文。
【訓(xùn)練示例】
以下作文試題和文言文閱讀文段同出于2003年春季高考北京試卷，請根據(jù)考題后的要求作訓(xùn)練題。
Ⅰ、作文試題：
閱讀下面文字，按要求作文
水，滋潤萬物，是生命之源；暴雨傾盆，江河泛濫，也會帶來災(zāi)難。水，看似柔弱，卻能把堅石滴穿；匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無前。
水，演繹出多少可歌可泣的故事，流淌著古往今來多少悲歡。
……
請以"水的聯(lián)想"為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體自選，不少于800字。
Ⅱ、文言文試題：
齊有北郭騷者，結(jié)罘[1]罔，捆蒲草，織履，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子曰："竊說先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者。"晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金受粟。
有間，晏子見疑于景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子，曰："夫子將焉適？"晏子曰："見疑于齊君，將出奔。"北郭騷曰："夫子勉之矣！"晏子上車太息而嘆曰："嬰之亡，豈不宜哉！亦不知士甚矣。"
晏子行，北郭子召其友而告之曰："吾說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母者焉。吾聞之，養(yǎng)其親者，身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。"著衣冠，令其友操劍、奉笥[2]而從，造于君庭，求復(fù)者[3]曰："晏子，天下之賢者也。今去齊國，齊必侵矣。方見國之必侵，不若死，請以頭托白晏子也。"因謂友曰："盛吾頭于笥中，奉以托。"退而自刎。其友因奉托而謂復(fù)者曰："此北郭子為國故死，吾將為北郭子死。"又退而自刎。
景公聞之，大駭，乘驲[1]而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭之以死白己也，太息而嘆曰："嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。"
注釋：[1]罘（fú），捕獸的網(wǎng)。 [2]笥（sì），一種容器。 [3]復(fù)者，負(fù)責(zé)通報的人。
[4]驲（rì），一種車。
（2003年春季高考北京卷文言文試題閱讀選文）
〖訓(xùn)練題〗
請圍繞“水的聯(lián)想”的題目，擬定一個中心論點，從以上文言文選段中，提取分論點，編寫三個論據(jù)并加分析議論來證明兩三個分論點。其中一個詳寫的論據(jù)含議論字?jǐn)?shù)400字左右，每個略寫論據(jù)連同議論字?jǐn)?shù)在200字以內(nèi)。
【說明】
由物引出聯(lián)想，這種題目寫抒情散文和議論性散文較為合適。但抒情散文對象征體的擬人化描寫份量大，難度較大；議論性散文可以用敘述事例代替部分形象描寫，更容易成功出彩。但如果我們一時找不到事例，可以看看試卷的閱讀文段是否可以剪裁編寫利用。
【答案示例】
1.
友情如水，源遠(yuǎn)流長。
水源于高山，相約百川，融為一體，共奔大海。
情誼如水，源于崇高的情懷，綿綿長流，磐石難阻，抽刀難斷，共赴理想的大海。
潺潺流水，如泣如歌，娓娓訴說著動人的友情故事。
齊國人北郭騷靠編織為生，卻無法養(yǎng)活母親。他向所仰慕的宰相晏子求教養(yǎng)親之道，晏子派人開府倉送糧款給他，北郭騷只接受糧食而退回金子。晏子敬佩北郭騷的人品，自此在心中把他當(dāng)成朋友。
不久，晏子因被景公猜疑而出逃，途中造訪北郭騷并告以實情。告別之后，北郭騷就到了王宮，對通報者說：“晏子是天下的賢人�，F(xiàn)在他離開齊國，齊國必遭強(qiáng)國入侵。與其見到國家破滅，不如現(xiàn)在就死去，請讓我用頭來替晏子表忠誠吧。”隨后自刎。與他同行的朋友捧著北郭騷的斷頭說：“北郭子為國而死，我將為北郭子而死。”也自刎了。
景公非常震驚，親自驅(qū)車追趕請回晏子。
溪流為之嗚咽，江河為之沸騰。為了朋友和祖國，哪怕自己摔得粉身碎骨，摔成得玉碎珠濺！這是水的深情，水的豪邁，水的剛強(qiáng)！
2.
友情如水，有時澎湃激昂，有時卻風(fēng)平浪靜，平淡無語，蘊藉深沉。
君子之交淡如水，這是北郭騷與晏子交情的寫照。
一面之后，兩人只有神交。晏子逃亡，朋友沒有忠言和妙計相贈，只有平淡如水的一句話“先生勉力而行吧！”可誰曾料想，在此揮手一別之時，竟是北郭騷暗下決心用生命成全朋友偉業(yè)之時？
沒有肝膽相照的豪言壯語，卻有為友赴湯蹈火的義舉，這就是淡如水的君子之交！
在波瀾不驚的外表下，醞釀洶涌激蕩的情感。這是水的淡泊，水的深情，水的無私！
3．
友情如水。朋友之間，應(yīng)如海納百川，寬大包容。
告別北郭騷，晏子登車離去，回想朋友冷淡的話語，他對天長嘆。他不是埋怨朋友，而是反省自己出逃是否妥當(dāng)，還自責(zé)對士人如此不了解，竟然無法解讀朋友話中深意。當(dāng)他知道朋友為他而死時，更是深感內(nèi)疚。
嚴(yán)以律己，寬以待人。這是一種怎樣的胸懷？這是“宰相心里能撐船”的胸懷，這是大海的胸懷。
有這樣胸懷的人，才能擁有似水清澈、明亮剔透的友誼！
（摘自編者下水文章《友情如水》）
【說明】
Ⅰ、以上三個論據(jù)的編寫，加上排比、比喻式的開頭和結(jié)尾，則可以寫成一篇關(guān)于評說歷史故事的議論性散文。如果掌握了一個較長的課外素材，也可以用這方法寫。
Ⅱ、從文言閱讀選段取材編寫論據(jù)，可以參考閱讀段下面關(guān)于對原文理解和分析的選擇題中四個選擇項內(nèi)容。可以用正確選擇項和錯項改正后的內(nèi)容加工成排比句作論據(jù)；也可以參考所有選擇項內(nèi)容加工連綴成一個故事；還可以取其一點，結(jié)合原文內(nèi)容擴(kuò)寫一個論據(jù)。