【作文題目】
閱讀下面的材料，提煉出恰當(dāng)?shù)闹黝}，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果；當(dāng)他把手收回來時，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個人勸他說：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了。”
　　在生活中，有時候只有放棄才能得到，有的人不明白這個道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。
要求：自立題意，自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇不少于800字的文章。
【構(gòu)思立意】
本則材料關(guān)鍵句子為“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了”。然后再尋找關(guān)鍵詞，就能非常容易地把握這則材料的內(nèi)涵：知足，放棄。可以從放棄與獲取的關(guān)系入手，展開自己的論述；還可以從放棄是為了得到的角度進(jìn)行論述。如果寫記敘文（記敘性散文）可以通過生活的片段或一個故事展開來表現(xiàn)主題。主打立意：對所追求的目標(biāo)有所放棄才會有所獲得，一味盲目追求，可能失去更多。擬題參考“學(xué)會放棄”、 “要善于放棄”、“學(xué)會放棄，選擇成功”“放棄與得到”、“放棄是一種開始” “放棄的美麗”、“放棄也是種美麗”、 “放棄的哲學(xué)”“得失兼得”等，但有些作文立意命題玄虛，如《放棄不是放棄》；或只列出一半“舍”。 還有部分立意“忍”“退一步海闊天空”這些立意不準(zhǔn)確或不太符合原材料。
【行文結(jié)構(gòu)】
有一種選擇，叫放棄（開頭）
　 “鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金古可鏤。”我們選擇了堅持，便會一步步邁向成功的頂峰。相對于此，還有一種選擇，叫放棄。當(dāng)你果斷地放棄一些東西的時候，你的人生也會更加智慧和美麗�！咎岢鰡栴}，點題，善于運(yùn)用所學(xué)古詩文】
【范文參閱】
春醪寄心
高三10班 童媛蔚
唐朝有大隱士劉白墮，舍棄繁華錦城云樂，釀泉為酒。泉香酒冽經(jīng)月，游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。”白墮以釀酒為樂，用自己畢生的志趣所向釀成了千古春醪，其中的舍與得，我們誰又能道其為不快樂的呢？
文章如春醪，作者亦若如劉白墮，馮驥才曾言：植物死了，將生命留給了種子；作者死了，生命留給了作品。言為心聲，文如其為人。莊周舍棄人間紅塵，向往蒼蒼之天的逍遙，孔子舍棄厭世的悲觀，以其仁德為古籍編注，其思想惠澤千秋。當(dāng)時光流轉(zhuǎn)，我們看已經(jīng)身為人母與子女的雙重身份的龍應(yīng)臺，也在時光的打磨下褪去了曾經(jīng)堅硬犀利的筆風(fēng)外衣，轉(zhuǎn)而描寫生活的溫情動人細(xì)膩，而俄國詩人安娜·赫洛托夫在歷經(jīng)人生的跌宕起伏后，選擇了更成熟的語言思想，舍棄了那個適合自己的少女的幼稚。元好問曾揮書法寫道：心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見其人。但我更贊同古人的“言為心聲”，作者們都應(yīng)當(dāng)是劉白墮那般，舍棄自己不想要的，選擇更突顯生命張力的語言文字，使文為心聲，流芳百世。
不僅文章寫作如此，生活亦若如此。
童真可愛的小孩兒，伸手到瓶子中取糖果，握糖的拳頭卻被瓶口卡�。蝗欢�在放棄了那些糖果之后，手才能自如進(jìn)出。這小小的孩子或許會在以后生命的某一段時光中，更能體會了“放棄”這人生第一課的真諦吧！糖果與自由，舍得的人生，邵逸夫樂善好施的一生往往讓我為之折報敬佩。他在知天命之年重回祖國，只身香港，在香港這片土地上撐起了娛樂界的一片天地。而在此之前，他在南洋早已功成名就，名利雙收。仁慈如他，他不僅聚財于娛樂業(yè)，更散財于慈善界，以其玲瓏剔透的心惠澤莘莘學(xué)子，書寫舍與得的人生，讓我在閑暇之余不經(jīng)暇想：邵逸夫難道就是那聰明的、懂得放棄糖果的孩童長大的模樣嗎？
舍與得，有舍必有得，莫奈舍棄傳統(tǒng)畫風(fēng)自成一派獨步天下，成為印象畫派宗師；李福葵舍棄美國的功成名利回國經(jīng)世致學(xué)而奉獻(xiàn)……在我眼中，他們有著無語倫比的智慧人生，選擇放棄，收獲擁有，一如那千古春醪的制造者，以春醪寄心，書寫舍得人生�！�50分】

放棄的智慧
5班 唐若娟
《左傳》有言：“然猶防川，大決所范，傷人必多，吾不克救也，不如使小決小道”。糖果抓得太多，手就無法從瓶子里伸出來，放棄一些，才能獲得一些，適當(dāng)?shù)胤艞壊攀侵腔鄣淖龇ā?br /> 有人貪戀于千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，千樹梨花的雪景；有人癡迷于秋送木香，雁南飛渡的蕭蕭楓景；有人喜愛半城沙煙、蒼涼無際的大漠風(fēng)云；亦或是在江南水鄉(xiāng)潤濕了的老屋屋檐下做一個呢喃的夢。“世界那么大，我想去看看。”又有多少人放棄穩(wěn)定的工作，像她一樣背起行囊去領(lǐng)略這紅塵，放棄了兩點一線的日復(fù)一日，才有了體會新奇的機(jī)會，這何常不是一種取舍的智慧。
“亢龍有悔，盈不可久也”。過分執(zhí)著不放棄反而有害。守財奴葛朗臺，為金錢而活著，死后除了帶不進(jìn)地下的金錢，一無所有�！兑刑焱例堄洝分械乃吻鄷�固執(zhí)地追求周芷若，成長中親友的關(guān)愛，在他愛而不得固執(zhí)地不放棄中被蒙蔽，勾結(jié)外敵，背叛師門，殺害親友，既沒有讓自己幸福也沒有讓愛的人幸福，人人喊打，被愛的人親手鋤除，下場凄慘，放棄那些愛情，至少還有親情。不放棄，什么也沒有。擁有天使般美妙噪音卻面容丑陋終日帶著面具的魅影，陰暗扭曲的內(nèi)心只有音樂和知音是他的救贖，為了克里斯汀娜殺人、放火、決斗，如同飛蛾撲火一般奮不顧身，其實放棄是最好的選擇，如同春之女神珀爾塞福涅無法在陰冷幽暗的冥界久居，他們注定無法相容。魅影的放棄給予了愛的人一個光明、正常的家，給自己一段美好回憶，還是放棄的智慧。
破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。放棄了資源，贏得了士氣，取得了勝利；自然災(zāi)害中放棄外物才能獲得一線生機(jī)；竭澤而漁，放棄眼前的魚才能使子孫蒙蔭。放棄是一種智慧，是為了更好的獲得，游戲包裹滿了必舍去一些方才可獲得新物品。人生也是如此，放棄不是委協(xié)，更不是懦弱，而是一種審時事態(tài)，懂得變通的常態(tài)，是一種智慧。
卡夫卡在《城堡》中寫：努力想要得到什么東西，其實只要沉著冷靜、實事求是，就可以輕而易舉，神不知鬼不覺地達(dá)到目的，而如果過于使勁，鬧得太鬧，太沒有經(jīng)驗，就哭啊、抓啊、拉啊像一個小孩扯桌布，結(jié)果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠(yuǎn)也得不到了。
放棄的智慧大概便是如此。【48分】

有放棄，才有得
5班 李東妮
老子說：“以其無私，故能成其私”。學(xué)會放棄，是一盞指路的明燈，為迷航的船送去光明；學(xué)會放棄，是試去蒙蔽心靈的塵埃，欣賞生活中的小確幸，學(xué)會放棄，是掙脫世俗利益與欲望的濁流劍指蒼穹、指點江山的豪氣。舍，才有得，這才是放棄！
學(xué)會放棄，是一塊踮腳石。它讓我們在重重困阻面前，擁有一窺成功的機(jī)遇。
一世霸主，千古梟雄曹孟德，在早期的一場以弱戰(zhàn)多的戰(zhàn)役，偶然發(fā)現(xiàn)自己的部將與敵軍密通書信。他并未如其他領(lǐng)帥般斬首叛軍以示軍威，而是放棄心中的怒火，發(fā)出“臨難孤且難保，何況余？”的感慨。正是他這種放棄一時恩怨的氣度，使得敬攸之、郭嘉這樣的人才為其效力，助其打下了西晉雄厚的基業(yè)，讓他擁有了酬酒臨江，橫槊賦詩的意氣風(fēng)發(fā)。與其說是人才助力，更多是曹操懂得放棄的明智，敲開了成功的大門。
學(xué)會放棄，給心靈安上了自由的翅膀，讓人生不只局限于一口深井。
老莊崇尚天人合一，于是他從不追求功名。在君主三番兩次派遣的使者面前，他堅守內(nèi)心的抉擇，寧曳尾泥涂，也不肯在官場枷鎖的桎梏碌碌一生；他是一棵孤單看守著中國文化月亮的樹，在漫漫黑夜無人相伴，卻活出了一派逍遙。而郭沫若，中國現(xiàn)代詩壇舉足輕重的活語人。這樣一位創(chuàng)作出唯美詩篇《女神》的大家，在革命的烈火蔓延至神州大地；為了守住名，他的詩便成了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場地歌頌與批判。最終，他如細(xì)小的微塵，湮滅在歷史的洪波里。
學(xué)會放棄，方能安撫我們?nèi)缌魉�般惴惴不安的�?nèi)心，獲得心靈的平靜。
梭羅，本是劍橋大學(xué)的高材生。在那個煙囪林立的工業(yè)社會里，他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心為工業(yè)解構(gòu)的世界驚憂了。于是他跑到瓦爾登湖畔結(jié)廬而居，自耕自足。他放棄了工業(yè)給人的安逸生活，去體驗人與自然獨處的美妙，為后世留下了《瓦爾登湖》這部不朽的杰作。正是因為學(xué)會放棄，他終于得以洞窺這個世界的奧秘，收獲澄清的心靈之湖。
如果不會放棄，我們的房間會因長年雜物的堆砌而擁擠不堪；如果不會放棄，我們甚至連糖罐中的一粒糖也無法嘗到；如果不會放棄，我們的民族將繼續(xù)深陷在封建腐朽的黑暗。
學(xué)會放棄，我們得以閑看天外云卷云舒，緩緩品味人生香茗的幽長，細(xì)嗅薔薇香。【47分】

懂得放棄才更美麗

伸手往瓶子里抓糖果，拳里的糖果越多，則手易被瓶口卡�。蝗魧⑷�頭縮小一些，則手容易出來。這是我們的生活常識，它告訴我們一個淺顯而易懂的道理：在生活中，并非得到才能十全十美，有時候，適當(dāng)?shù)姆艞壥菫榱烁�好的得到，而非失去得更多�?br /> 適當(dāng)?shù)姆艞�，是為了個人修養(yǎng)的更好完善。生物學(xué)上有一個專有名詞曰：“頂端優(yōu)勢”，是指要使萌芽的種子長成參天大樹，就必須在其濃蔭密布繁盛之極剪去令它引以為豪的側(cè)板、新生的側(cè)芽，甚至于榮耀的果實，一并消除阻礙其向上生長的雜病、蟲害和殘枝，才能使它成為參天大樹的夢想更上一層樓。物猶如此，人何不是這樣呢？只顧蠅頭小利和眼前的浮華生活，是會使在擴(kuò)充豐盈的物質(zhì)世界的同時，讓自己的精神之路變得愈發(fā)狹隘，甚至于在某條交叉路消失殆盡。因而，要在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)放棄，剪去你的缺點、戳破日益膨脹的欲望，才能使你不斷完善自己，提升自我，抵達(dá)心靈。
適當(dāng)?shù)姆艞墸�是為了個人價值的更好提升。歷覽古今賢人，都無不是在義氣凜然和物質(zhì)利益面前選擇了前者。古有哲人莊子“留骨而貴”，舍棄“曳尾于涂”。今有錢學(xué)森義不容辭，放棄美國提供的可觀的救助金，回國投身于科研究工作，兩彈遂成；梁思成當(dāng)仁不讓，放棄留學(xué)深造建筑領(lǐng)域，古跡遂成存；而莫言沉 書金，放棄讓他名利雙收的機(jī)會和繁華的都市生活，深入鄉(xiāng)村底層人民生活，遂捧得諾貝爾文學(xué)獎。在誘惑的利益面前，在重要的人生截點上，他們舍其本該擁有，收獲的卻是人們口口相傳的美名，為他們的人生歷史留下的光輝明亮的一筆。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”落紅飄零，看似生命隕落殆盡，令人哀婉嘆惜，但實際上，她卻將生命與土地融為一體，為土壤提供更為豐厚的營養(yǎng)物質(zhì)。
不懂放棄，也許失去得更多，只有適當(dāng)?shù)姆艞�，才能得到更多�！?8分】

“舍”與“得”
“太陽的高尚，是把光明與月亮分享；月亮的睿智，是把余暉與星星分享。”正是因為太陽放棄了獨占光明，既成就了他的高尚，也令地球不灰暗。正是因為月亮放棄獨占余暉，既成就了她的睿智，也領(lǐng)夜晚的天空不再寂寞。所以只有飽含“余”的“得”，才能化作心間的甘露，滋養(yǎng)干涸的心靈。
個人的放棄是火，帶來點點光明。
冰心曾語：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而它當(dāng)初的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”正是因為放棄了所有的誘惑才能開出成功的花兒，正如曹劌，放棄了安穩(wěn)的生活甚至做好了放棄生命的的準(zhǔn)備，才贏得了生前身后名。如若他只是一味畏懼而不敢放棄，早被淹沒在了歷史的長河之中。而秦始皇正是因為不懂放棄，既要財富美人，也要那醉人的權(quán)勢，使得“百姓敢怒不敢言”，才落得最后國家破敗的下場。所以說，個人的放棄帶來光明與希望，猶如星星之火，卻可燎原。
集體的放棄是光，照亮未來的路。
正是因為楚人有了破釜沉舟的果斷，才使得“百二秦關(guān)終屬楚”；正是在為勾踐與越甲的臥薪嘗膽與忍辱負(fù)重，才使得“三千越甲可吞吳”。中國也正是因為放棄了一部分的環(huán)境，才最終邁向經(jīng)濟(jì)大國之路，集體的放棄，是造就一支勢不可當(dāng)?shù)能婈牭那疤�，只有懂�?ldquo;舍”的集體，才擁有一往無前的銳氣！所以說集體的放棄是一束束光芒，照亮了原本昏暗迷離的路。
生命的放棄是路，通往夢想的岸。
《孟子》有語：“生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也”，棄生而取義，方可成其忠義。李斯說：“泰山不讓土壤，致能成其高；河海不澤細(xì)流，故能就其深”，正是因為放棄了身為泰山與河海的高高在上的面子，才能成就其高遠(yuǎn)。不懂得放棄的生命，就如同只有經(jīng)線沒有緯線的布，一扯，便斷開了兩截。所以說生命的放棄是通往彼岸的路。
不懂得放棄，便只能如那貪心的孩童，什么都得不到。
不懂得放棄，就只能如寓言中的守財奴，守著財富孤獨的逝去。
不懂得放棄，于我們而言，在這短短的170天里，也只能望著成堆的輔導(dǎo)書發(fā)呆與難過。
放棄并不是恥辱，而是高明的抉擇�？傆幸惶欤�懂得“舍”與“得”會看大地寒來暑往，四季消長分明；看放棄播散種子，古樹支起蒼穹！【48分】
【他山之石】
學(xué)會舍棄
《成功》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
　　在如今的“快餐時代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在2013年5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時，鳥叔又在新加坡一見面會上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對模仿的依賴心理，告別簡單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會自毀前程。誠然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實而全新的自己，成功不是幻想。
　　我想，一個人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個社會也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了？”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲�；蛟S一個社會如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個社會才能無限的向前邁進(jìn)。
　　不管是人還是社會，要想進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時舍棄也是一種收獲。
【寫作素材】
1、上帝在關(guān)閉一扇門的同時，一定會為你打開另一扇門。
2、舍得,舍得,有舍才有得。——佛經(jīng)云
3、不要撿了芝麻丟了西瓜。
4、什么時候?qū)W會放棄，什么時候便學(xué)會了成熟。
5、要想有永遠(yuǎn)的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。
6、要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂。
7、天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。
8、走自己的路，讓別人去說吧！
9、孫子曰：將欲取之，必先予之。
10、一葉落，荒蕪不了整個春天。
11、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！
12、留得青山在，不怕沒柴燒。
16、忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
17、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
18、放棄，是一種境界，是自然界發(fā)展的一種必由之路。
19、船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。
20、梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的艷麗；大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光；春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進(jìn)累累碩果的金秋。放棄，并不意味著失去，因為只有放棄才會有另一種獲得。
22、放棄，既是遍歷歸來的路，又是重登旅程的路，又是對過去誘發(fā)深思的路，也是對未來滿懷憧憬的路。千萬朵智慧的燈火燦爛著溫柔和明朗的天空，牽出生命音樂般輕柔的翅膀、牽出一生春光明媚的季節(jié)。
23、學(xué)會放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時機(jī)。“義”字化身的武圣 關(guān)公，不也有過“降漢不降曹”的經(jīng)歷？可他“人在曹營心在漢”，心中總想著扶劉 復(fù)漢，最終就有了“千里走單騎”的壯舉！
24、在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。——巴爾扎克
25、人要成功一定要有永不放棄的精神，當(dāng)你學(xué)會放棄的時候，你才開始進(jìn)步。阿里巴巴董事會主席，著名商界精英 ——馬云
26、駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，謀者難為全。——魏徵
27、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸。——魯達(dá)基
28、一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”秘訣：成功者善于放棄，善于從損失中看到價值。
29、賈平凹曾說過這樣一句話：“世界是陰與陽的構(gòu)成，人在世上活著就是一舍一得