【教師下水作文】 何須窺得喪，且望天涯路 文|丁老師 何為幸福？“所得”除以“所欲”耳。竊以為這一公式恰好與材料中的兩個(gè)“視野”之詞逐一對(duì)應(yīng)。“所欲”對(duì)應(yīng)的是前一“視野”，它更關(guān)注自身欲望，欲望越小，便更易知足；“所得”對(duì)應(yīng)的是后一“視野”，它更關(guān)注人生追求，追求越高，人生之陌才能越走越寬。人們通過(guò)追求取得的收獲越多，同時(shí)欲望越少，便更容易擁有幸福感。因此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：何須窺得喪，且望天涯路。 減少欲望，莫窺得喪，方能知足常樂(lè)，擁抱幸福。弘一法師說(shuō)：“貪欲之人，無(wú)有厭足。”欲望似毒，一旦入骨，便易不斷膨脹，吞噬萬(wàn)物。只有將視野所及的個(gè)人得失看得淡一些、少一些，懂得知足，才能常懷幸福。正如魏晉名士嵇康，當(dāng)摯友山濤欲邀其入仕時(shí)，對(duì)功名不持貪欲的他寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》，只愿隨性山林，飲酒嘯傲。與之相對(duì)，初唐詩(shī)匠宋之問(wèn)則因欲望過(guò)多而汲汲名利，不斷鉆營(yíng)，最終身死人手，為天下笑。當(dāng)“目送歸鴻”千年傳唱，當(dāng)“近鄉(xiāng)情更怯”只遺絕響，我知道，只有注目一己得失的視野小了，幸福才會(huì)排闥而來(lái)。 追求高遠(yuǎn)，望天涯路，方能拓寬格局，擁抱幸福。目光停駐之處，定是心之所向，只有在西風(fēng)碧樹(shù)中獨(dú)上高樓，將視野落向值得追求的天涯盡處，我們的人生才能格局寬闊，展現(xiàn)價(jià)值。要像南仁東一般，將視野拓向宇宙真知，才能廿二春秋櫛風(fēng)沐雨，令窩凼洼谷醒天眼；要像黃大發(fā)一般，將視野拓向黎民蒼生，才能卅六寒暑篳路藍(lán)縷，換絕危崖通涓流；要像林俊德一般，將視野拓向家國(guó)民族，才能五十星霜深藏功名，教瀚海黃沙騰核云。我相信，當(dāng)我們將視野投向真理、人民、國(guó)家之時(shí)，我們的人生之河才會(huì)越來(lái)越波瀾壯闊，奔流澎湃。 揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們當(dāng)代青年人來(lái)說(shuō)，更應(yīng)將減少欲望與追求高遠(yuǎn)二者兼顧。一方面，不當(dāng)北大錢(qián)理群教授口中的只將視野落向私利、“何厭之有”的“精致的利己主義者”，而要降低私欲，知足常樂(lè)。另一方面，要在確立人生追求之時(shí)讓視野擴(kuò)展到對(duì)社會(huì)、時(shí)代有益的天地中去。只有這樣，才能真正獲得幸福，畢竟，追求是追求者的通行證，貪婪是貪婪者的墓志銘。 莊子云：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”我們一生的時(shí)光僅是造物主的短暫恩賜，那在這忽如遠(yuǎn)行客的飄忽歲月中，又何必讓視野中只有欲望、沒(méi)有追求呢？而我，則愿意在自己的平凡的命途中，知足知止，不脹私欲；追求理想，不仄格局，最終讓人生之旅山長(zhǎng)水闊，幸�；ǚ薄� 既有天涯堪矚眄，何須得喪入眸光。