2019高考作文名師預(yù)測(cè)題:眼界Vs.幸福感,孰輕孰重?
【真題回放】 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)
有人說(shuō),人的視野小了,容易知足,幸福感就隨之增強(qiáng);也有人說(shuō),人的視野小了,格局就會(huì)小,人生之路越走越窄,幸福感就隨之下降。
【審題解析】 本題是一篇多則辯證式的材料作文,根據(jù)對(duì)材料的把握和理解,我們不難發(fā)現(xiàn)材料的中心是在說(shuō)“視野”,材料中對(duì)人們的視野角度做了辯證的詮釋。一種是視野小了容易滿足和獲得成就感,一種是視野小了,格局就會(huì)小,人生之路越走越窄,幸福感就隨之下降?忌⒁鈴膬蓚(gè)辯證的話題中選擇一種進(jìn)行立意。從第一種理解可以立意為:視野變小容易滿足、視野大小決定成就感。從第二種理解可以立意為:視野決定高度、視野成就人生、大視野大氣魄。以上角度都可以是學(xué)生寫作立意的角度。在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合自身生活,分析的時(shí)候要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象,這樣作文才能內(nèi)容深刻有一定的高度。
01.提煉兩個(gè)說(shuō)法的相同之處,以鎖定材料話題 本材料把兩種說(shuō)法組織成相同的句式,相較過(guò)去“青春”“健康”等題直接引用長(zhǎng)短不一的名人名言,更容易凸顯觀點(diǎn)的異同。“視野”和“幸福感”是兩個(gè)說(shuō)法共有的關(guān)鍵詞。所以本材料要我們討論的話題,是人的視野與幸福感的關(guān)系。 “視野”,原指眼睛所能看見(jiàn)的范圍,比喻觀察和認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域。注意,“能看見(jiàn)”和“觀察”不代表獲得,甚至有別于看清或了解。所以,視野更多是一種發(fā)現(xiàn)的可能性,與實(shí)際的所得之間有巨大的差距。正是這個(gè)空間,提供了我們施展邏輯的余地。 再來(lái)說(shuō)“幸福感”。本來(lái),“幸福”就沒(méi)有一個(gè)客觀、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),再加一個(gè)定位于心理感受的“感”字,更強(qiáng)調(diào)了其主觀特性。所以,寫作本題時(shí)首先需要明確的可能是對(duì)“幸福”的定義和對(duì)“幸福感”形成原理的認(rèn)識(shí)。推敲材料中的兩個(gè)說(shuō)法,可以發(fā)現(xiàn)其分歧的本質(zhì)就是對(duì)“幸福”的理解。
02.分析兩個(gè)說(shuō)法的不同之處,以理解觀點(diǎn)分歧 兩個(gè)說(shuō)法不僅提出了不同的觀點(diǎn),也給出了各自的論證思路。理解兩者思路,擇其一作為文章觀點(diǎn)寫作,即可成文。如能比較兩者論證思路上的不同,在作文時(shí)一破一立,文章會(huì)更具論辯性。如果能就其分歧再作發(fā)掘,那會(huì)是充滿思辨的好文章。 說(shuō)法一是用“知足”來(lái)作為“視野小”和“幸福感強(qiáng)”的邏輯連接,這近乎《逍遙游》對(duì)斥鴳的表現(xiàn)。 說(shuō)法二是推導(dǎo)了“視野小——格局小——人生路窄——幸福感弱”的邏輯鏈條。“格局”雖然仍是一個(gè)內(nèi)化概念,但已具備了物化實(shí)體性,“人生路”則純屬實(shí)踐層面的概念。 所以,兩個(gè)說(shuō)法的本質(zhì)分歧,在于對(duì)“幸福”的認(rèn)識(shí)。前者把“幸福感”理解為內(nèi)在心理感受,后者把“幸福感”理解為外在物質(zhì)占有;前者重視當(dāng)下的情感狀態(tài),后者重視未來(lái)的發(fā)展空間;前者認(rèn)為“幸福感”可由主觀調(diào)試,后者認(rèn)為“幸福感”必受客觀約束。
03.思考兩個(gè)說(shuō)法的空白之處,以尋求立意突破 雖然材料討論的是“視野”和“幸福感”的關(guān)系,但在表述上并沒(méi)有涉及“視野大”的情況。我們當(dāng)然可以認(rèn)為材料是在表達(dá)兩組互逆定理,即材料中兩個(gè)說(shuō)法的逆命題也成立: 命題1:人的視野小了,容易知足,幸福感就隨之增強(qiáng)。 逆命題1:人的視野大了,不容易知足,幸福感就隨之減弱。 命題2:人的視野小了,格局就會(huì)小,人生之路越走越窄,幸福感就隨之下降。 逆命題2:人的視野大了,格局就會(huì)大,人生之路越走越寬,幸福感就隨之上升。 這樣,無(wú)論從觀點(diǎn)還是論證來(lái)說(shuō),都與我們前面的分析沒(méi)有差別。但是,視野和幸福感是否是簡(jiǎn)單的正相關(guān)或負(fù)相關(guān)一次函數(shù)關(guān)系呢?視野大了,更加懂得萬(wàn)事萬(wàn)物局限的必然存在,會(huì)不會(huì)更容易知足呢?視野大了,選擇多了,路越走越多,會(huì)不會(huì)反而迷茫而無(wú)從行動(dòng)了呢? 另外,視野小的人是不會(huì)知道自己視野小的。所以這個(gè)材料本身采取的就是一種擁有大視野者觀察小視野者的姿態(tài)。于是問(wèn)題來(lái)了:“子非魚,安知魚之樂(lè)?”不過(guò),與其說(shuō)大視野者在判斷小視野者幸福感的強(qiáng)弱,不如說(shuō)他們?cè)趯?duì)自己的幸福感進(jìn)行評(píng)估,發(fā)出感慨,所謂“如魚飲水,冷暖自知”。
有人說(shuō),人的視野小了,容易知足,幸福感就隨之增強(qiáng);也有人說(shuō),人的視野小了,格局就會(huì)小,人生之路越走越窄,幸福感就隨之下降。
【審題解析】 本題是一篇多則辯證式的材料作文,根據(jù)對(duì)材料的把握和理解,我們不難發(fā)現(xiàn)材料的中心是在說(shuō)“視野”,材料中對(duì)人們的視野角度做了辯證的詮釋。一種是視野小了容易滿足和獲得成就感,一種是視野小了,格局就會(huì)小,人生之路越走越窄,幸福感就隨之下降?忌⒁鈴膬蓚(gè)辯證的話題中選擇一種進(jìn)行立意。從第一種理解可以立意為:視野變小容易滿足、視野大小決定成就感。從第二種理解可以立意為:視野決定高度、視野成就人生、大視野大氣魄。以上角度都可以是學(xué)生寫作立意的角度。在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合自身生活,分析的時(shí)候要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象,這樣作文才能內(nèi)容深刻有一定的高度。
01.提煉兩個(gè)說(shuō)法的相同之處,以鎖定材料話題 本材料把兩種說(shuō)法組織成相同的句式,相較過(guò)去“青春”“健康”等題直接引用長(zhǎng)短不一的名人名言,更容易凸顯觀點(diǎn)的異同。“視野”和“幸福感”是兩個(gè)說(shuō)法共有的關(guān)鍵詞。所以本材料要我們討論的話題,是人的視野與幸福感的關(guān)系。 “視野”,原指眼睛所能看見(jiàn)的范圍,比喻觀察和認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域。注意,“能看見(jiàn)”和“觀察”不代表獲得,甚至有別于看清或了解。所以,視野更多是一種發(fā)現(xiàn)的可能性,與實(shí)際的所得之間有巨大的差距。正是這個(gè)空間,提供了我們施展邏輯的余地。 再來(lái)說(shuō)“幸福感”。本來(lái),“幸福”就沒(méi)有一個(gè)客觀、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),再加一個(gè)定位于心理感受的“感”字,更強(qiáng)調(diào)了其主觀特性。所以,寫作本題時(shí)首先需要明確的可能是對(duì)“幸福”的定義和對(duì)“幸福感”形成原理的認(rèn)識(shí)。推敲材料中的兩個(gè)說(shuō)法,可以發(fā)現(xiàn)其分歧的本質(zhì)就是對(duì)“幸福”的理解。
02.分析兩個(gè)說(shuō)法的不同之處,以理解觀點(diǎn)分歧 兩個(gè)說(shuō)法不僅提出了不同的觀點(diǎn),也給出了各自的論證思路。理解兩者思路,擇其一作為文章觀點(diǎn)寫作,即可成文。如能比較兩者論證思路上的不同,在作文時(shí)一破一立,文章會(huì)更具論辯性。如果能就其分歧再作發(fā)掘,那會(huì)是充滿思辨的好文章。 說(shuō)法一是用“知足”來(lái)作為“視野小”和“幸福感強(qiáng)”的邏輯連接,這近乎《逍遙游》對(duì)斥鴳的表現(xiàn)。 說(shuō)法二是推導(dǎo)了“視野小——格局小——人生路窄——幸福感弱”的邏輯鏈條。“格局”雖然仍是一個(gè)內(nèi)化概念,但已具備了物化實(shí)體性,“人生路”則純屬實(shí)踐層面的概念。 所以,兩個(gè)說(shuō)法的本質(zhì)分歧,在于對(duì)“幸福”的認(rèn)識(shí)。前者把“幸福感”理解為內(nèi)在心理感受,后者把“幸福感”理解為外在物質(zhì)占有;前者重視當(dāng)下的情感狀態(tài),后者重視未來(lái)的發(fā)展空間;前者認(rèn)為“幸福感”可由主觀調(diào)試,后者認(rèn)為“幸福感”必受客觀約束。
03.思考兩個(gè)說(shuō)法的空白之處,以尋求立意突破 雖然材料討論的是“視野”和“幸福感”的關(guān)系,但在表述上并沒(méi)有涉及“視野大”的情況。我們當(dāng)然可以認(rèn)為材料是在表達(dá)兩組互逆定理,即材料中兩個(gè)說(shuō)法的逆命題也成立: 命題1:人的視野小了,容易知足,幸福感就隨之增強(qiáng)。 逆命題1:人的視野大了,不容易知足,幸福感就隨之減弱。 命題2:人的視野小了,格局就會(huì)小,人生之路越走越窄,幸福感就隨之下降。 逆命題2:人的視野大了,格局就會(huì)大,人生之路越走越寬,幸福感就隨之上升。 這樣,無(wú)論從觀點(diǎn)還是論證來(lái)說(shuō),都與我們前面的分析沒(méi)有差別。但是,視野和幸福感是否是簡(jiǎn)單的正相關(guān)或負(fù)相關(guān)一次函數(shù)關(guān)系呢?視野大了,更加懂得萬(wàn)事萬(wàn)物局限的必然存在,會(huì)不會(huì)更容易知足呢?視野大了,選擇多了,路越走越多,會(huì)不會(huì)反而迷茫而無(wú)從行動(dòng)了呢? 另外,視野小的人是不會(huì)知道自己視野小的。所以這個(gè)材料本身采取的就是一種擁有大視野者觀察小視野者的姿態(tài)。于是問(wèn)題來(lái)了:“子非魚,安知魚之樂(lè)?”不過(guò),與其說(shuō)大視野者在判斷小視野者幸福感的強(qiáng)弱,不如說(shuō)他們?cè)趯?duì)自己的幸福感進(jìn)行評(píng)估,發(fā)出感慨,所謂“如魚飲水,冷暖自知”。
標(biāo)簽:高考作文名師預(yù)測(cè)題








