《學(xué)記》中有這樣一句話 “學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰:教學(xué)相長(zhǎng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。撰寫“我的教學(xué)故事”，時(shí)常記錄課堂所反饋的信息，有助于我們找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對(duì)教材的理解。以下是我在教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)感悟。一、興趣是成功之母，能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
任教以來(lái)，我的每一堂新課教學(xué)都堅(jiān)持設(shè)計(jì)相關(guān)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：在講《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》時(shí)，先給學(xué)生播放黃梅戲的經(jīng)典曲目《天仙配》，通過董永和七仙女向往的男耕女織的田園生活引出中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形式。接著，提出幾個(gè)相關(guān)問題，讓學(xué)生帶著問題自主閱讀相關(guān)材料。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又以問題的方式提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。
二、好的學(xué)習(xí)方法可以達(dá)到事半功倍的效果，我重視幫助學(xué)生形成比較科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。
我一直跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)古人讀書注重“提綱挈領(lǐng)”的方法，這放在今天依然值得借鑒。從高二文理分科后我就要求學(xué)生制作歷史學(xué)習(xí)的思維導(dǎo)圖，從而“綱舉目張”，學(xué)生也整整堅(jiān)持了兩年不曾間斷。制作思維導(dǎo)圖分每一課、每一單元、每一歷史分期等多種形式，根據(jù)不同歷史學(xué)習(xí)的階段采取不同的線索串聯(lián)。比如新課學(xué)習(xí)階段主要是按必修教材編排，意在讓學(xué)生通過制作思維導(dǎo)圖培養(yǎng)理解歷史事件發(fā)生的前因后果（即歷史三要素：背景、過程和結(jié)果）；在一輪復(fù)習(xí)中，要求學(xué)生從通史的角度，制作不同歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展特征，旨在讓學(xué)生形成相對(duì)完整的知識(shí)體系，整體掌握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
三、豐富教學(xué)方法，在枯燥乏味的歷史課本外增加歷史情境教學(xué)法。
歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如：在《羅馬法》新課學(xué)習(xí)，就以一個(gè)古羅馬貴族的財(cái)產(chǎn)分配遺囑為案例，讓學(xué)生在羅馬法的不同階段擔(dān)任法官進(jìn)行審判。讓學(xué)生體會(huì)羅馬法的發(fā)展及歷史影響，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。
實(shí)踐證明，把教學(xué)理念用到教學(xué)實(shí)踐中，并且不斷總結(jié)反思，能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，我們每位歷史教師只有把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開學(xué)史之門，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，施展才能。才能增強(qiáng)歷史學(xué)科的魅力，不斷地向課堂注入“活水”，真正“點(diǎn)燃學(xué)生思辯的火把”。