有一位采訪過毛澤東的美國著名記者，曾經(jīng)批評(píng)那種“被毛主席語錄蓋得透不過氣來的密密麻麻的長文”，同時(shí)他又贊揚(yáng)中國古人的“妙語橫生，言簡(jiǎn)意賅，才智令人陶醉”，并且指出：“毛澤東本人就有一種活潑、尖銳的風(fēng)格。”我覺得，我們正應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種簡(jiǎn)潔明快的優(yōu)良文風(fēng)，并且力求表現(xiàn)出自己的創(chuàng)造性。讀書時(shí)，不要把自己的頭腦變成“別人的跑馬場(chǎng)”（叔本華語）；作文時(shí)，也不要把自己的文章變成“別人的跑馬場(chǎng)”。讓我們勇敢地騎上自己的語言駿馬，馳騁在創(chuàng)新思維的賽場(chǎng)上吧！

除了名言警句，還有些時(shí)髦的詞語，往往也會(huì)被濫用。比如近年來，有一個(gè)叫“天籟”的詞語就簡(jiǎn)直到了紅得發(fā)紫的程度。過去有所謂“言必稱希臘”的話，現(xiàn)在許多人一談到音樂，則幾乎是“言必稱天籟”。

什么叫“籟”？《說文解字》上說是古代一種三孔的管樂器。什么叫“天籟”？就是“自然界的聲音”，比如風(fēng)聲、鳥鳴聲、流水聲等等。所以，原本“天籟”這個(gè)詞與“人為”的音樂之間，并未發(fā)生太多的聯(lián)系。不知從什么時(shí)候開始，大概有人把它等同于“仙樂”的比喻義了——“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”�。∮谑呛�，只要覺得這聲音動(dòng)聽，或者，只要為了形容這聲音好聽，就一概譽(yù)之為“天籟之音”了。于是，在許多同學(xué)所寫的《最動(dòng)聽的聲音》一文中，當(dāng)然更是洋溢著“天籟之音”啦！有一位同學(xué)解釋說：“最動(dòng)聽的聲音是什么呢？是媽媽的話語，是老師的教誨，是朋友的安慰，這些都是‘天籟之音’。”

王蒙先生稱得上是精通漢語的一位大師了。他在山東理工大學(xué)作講座時(shí)，曾趣談他對(duì)“皎潔”這個(gè)詞的情感轉(zhuǎn)變。他說，起初覺得用“皎潔”形容月亮真是非常生動(dòng)，“后來讀了一本《模范作文選》，里面凡是寫到月亮，都是‘一輪皎潔的明月’。漸漸地，它控制了我，抹殺了我的創(chuàng)造性，使我喪失了對(duì)月亮的感覺。所以，‘皎潔’就變成我最痛恨的形容詞之一。”由此我猜想，王蒙現(xiàn)在見了這么多的“天籟之音”，其痛恨之情，或許會(huì)更有過之。

所謂“文章最忌隨人后”，講的不僅是立意、結(jié)構(gòu)、寫法等方面的問題，也包括語言的運(yùn)用。我們平時(shí)要從古人、今人的語言中，從書面語言和口頭語言中，吸收各種營養(yǎng)，從而豐富自己的語言。但是在寫作實(shí)踐中，則必須按文章的實(shí)際需要說話，千萬不要趕時(shí)髦、隨大流，不要人云亦云、拾人牙慧�，F(xiàn)在，是“快餐文化”大發(fā)展的時(shí)代，其中難免魚龍混雜、泥沙俱下，我們?cè)谡Z言學(xué)習(xí)方面也必須有所取舍，仔細(xì)辨別。