而我則認(rèn)為，既是以“快樂”為主題，又何須要求孩子們趨于一致呢？快樂本無統(tǒng)一，教育無須求同。指導(dǎo)孩子們照一個模板去畫，雖得到“畫得很好”的成績，但這刻板化的形象如何體現(xiàn)出孩子們對“快樂”的不同理解與個性化訴求？我們雖然追求優(yōu)秀的成績，追求孩子能獲得更優(yōu)的技能，但趨于一致的完美反而會顯得平庸。我們更需要的是展現(xiàn)每個人的特質(zhì)，讓每個人個性化的訴求得到肯定，如此一來社會才會豐富多姿而不是單調(diào)刻板的。

追求統(tǒng)一的完美其實遠(yuǎn)不如發(fā)揮自我特性，略帶瑕疵地成長。前者固然能為自己打上更好的標(biāo)簽，但那些趨同的完美往往會被淹沒在歷史的長河中。而反倒是獨特的那些不完美得以屹立在歲月之中。明朝科舉取仕流行一種字體叫“館閣體”，追求“正、大、光、圓”的標(biāo)準(zhǔn)美，為此不少書生苦練這種模范字體，于是當(dāng)時考生的卷面幾乎是一個模子刻出來的。而這種標(biāo)準(zhǔn)化的字體扼殺了書法的個性美，那些寫一手好模范字的人也無法在書法上留一抹痕�？v觀書法界，那些立于高壇上的神作哪一個不是富有個性、不趨求同的呢？故依我之見，追求統(tǒng)一的完美其實遠(yuǎn)不如發(fā)揮自我特性的發(fā)展。故在教育孩子之時，又何苦讓他們趨于一致地完美，何不釋放他們的特性之美呢？

近來我們�？吹矫襟w報道的各地“虎媽”“狼爸”把孩子們教導(dǎo)成一個個成功模板。這些孩子從小被父母以標(biāo)準(zhǔn)化的教育要求不斷鞭策，他們雖然都拿到一個令人艷羨的學(xué)歷或是登上成功人士的寶座，但他們被扼殺的個性，他們被剝奪的自我追求又何去何從？如果我們的社會上充滿了刻板模式下生產(chǎn)的“精英”，豈不顯得毫無生趣，過于枯燥單調(diào)嗎？世界之所以多彩，在于它容納下各異的色彩，平等地給予世物發(fā)展的空間。故我認(rèn)為，我們也應(yīng)該為教育提供個性化發(fā)展的空間。

快樂本無統(tǒng)一，教育無須求同。屬于自己特別的快樂，才可謂真正的自己的快樂。