影響教師一生的好習(xí)慣之四十二
課堂不妨適當(dāng)"留白"
一件藝術(shù)作品是由自由大膽精神創(chuàng)造出來的，我們也應(yīng)該盡可能用自由大膽的精神去觀照和欣賞。
——歌德
我們在教學(xué)實踐中經(jīng)常會遇到這種情況，老師為了充分利用有限的40分鐘，在講臺上揮汗如雨，學(xué)生卻抱怨節(jié)奏太快，容量太多。同時，焦慮、煩躁、不安的情緒開始蔓延開來，教師也開始埋怨學(xué)生緩慢反應(yīng)，浪費時間。面對此種困境，我們是否該反省一下：如此的充實，是不是有點過猶不及？為什么不在課堂上留給學(xué)生思考的時間和空間呢？
怎樣才是一堂課成功的標(biāo)準(zhǔn)？是所有學(xué)生都完成了預(yù)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，還是教師達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)目標(biāo)？如果是，那意味著將教學(xué)理解為一種認(rèn)知結(jié)果的生成，而不是一種認(rèn)知過程的演繹。這樣做對學(xué)生來說有些不公平了。
當(dāng)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)時，他們經(jīng)常做的是對自己認(rèn)知發(fā)展的過程演繹，短短四十分鐘，不是每個學(xué)生都能完全達(dá)到教師把需要的發(fā)展結(jié)果，但是卻可以完成一兩次精彩的認(rèn)知過程演繹，教師并不是先知，并不能預(yù)知未來，既然不可能預(yù)知，那就不要把他們的接受與反慶硬往你希望的方面引導(dǎo)，實際上，這樣做可以說是一種變相的禁錮與專制。所以，只要做到"試圖引起"就夠了，余下的一段空白就靜等學(xué)生的思考吧。
學(xué)生的思考成果即使再幼稚可笑，那也是他一段自我信知過程演繹的結(jié)晶。教師千萬不要隨意否定學(xué)生的腦力勞動成果，更不要嘲笑學(xué)生看似不值一提的學(xué)習(xí)體驗。成功總在失敗后，愛因斯坦的三只小板凳確實做得很粗糙，但第三只小板凳所呈現(xiàn)的粗糙中的精致使得前兩次拙劣的過程演繹也有了可貴的價值。作為教師，我們何不等待，等待學(xué)生呈現(xiàn)自己的理解，也許會有許多的不成熟、不成功、不成文的認(rèn)各思考，但請相信學(xué)生吧！總會有一次令人驚喜的火花閃現(xiàn)，哪怕只有短短的一剎那，那也意味著又一個"愛因斯坦"完成了他的第三只小板凳。
課堂是學(xué)生的課堂，更是學(xué)生發(fā)展自我的操練臺。作為教師，不要把自己的"筆墨"觸及課堂的每一個角落，每一個時刻。教師在課堂中沉默地等待，正是課堂中一份令學(xué)生想像不盡的"留白"。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課堂后，他往往扮演著雙重角色--認(rèn)知者與體驗者。作為認(rèn)知者，學(xué)生在教師的教學(xué)行為影響下，完成對知識的認(rèn)知、理解、運用；而作為體驗者，學(xué)生則時刻感受著課堂上不同的心理氛圍。蘇霍姆林斯基說："如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)。
課堂上學(xué)生呈現(xiàn)興奮愉悅或焦躁不安的情緒時，作為教師都應(yīng)意識到：學(xué)生此時的心理狀態(tài)正處于活動點，并且是他們正在體驗著，同時學(xué)生對自己的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整也需要時間，教師此時請退讓一邊，保持言語上的沉默，并用一些非語言效應(yīng)，如微笑效應(yīng)、站立效應(yīng)，等待學(xué)生心理上的自我超越。
古人曾說："三尺書齋，一方清凈池。"可見學(xué)習(xí)是需要一份安寧的環(huán)境的。但在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，一般以為氣氛活躍，學(xué)生興奮，教師熱情，轟轟烈烈的堂課才是充實的，學(xué)生才是不虛度課堂的。但學(xué)習(xí)是一種相當(dāng)個性化的行為，周圍并不要有太多的干擾因素，讓學(xué)生自己靜靜地思考，靜靜地思考就夠了�？v使失敗，也表示自己曾努力過。
教師設(shè)定一個學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生時，此刻，還給課堂一份"留白"。教師一言不發(fā)靜靜地等待，同時也要求學(xué)生保持默然。也許從表面上看，課堂上一片靜寂，學(xué)生做著思考狀；或看著書本，或看著地面，甚或手里還把玩著某樣?xùn)|西。這時，請教師不要著急，不要擔(dān)心，時間在無聲地流逝，也許不保證每個學(xué)生都在十分專注地思考，但起碼保證了一部分學(xué)生寧思的權(quán)利。教師的本質(zhì)在于正視差異，正視這一點，就必須從教學(xué)行為上有所體現(xiàn)，提供一種發(fā)展的可能，讓有能力的一部分學(xué)生得以享受，繼而用自己的學(xué)習(xí)體會去影響另一部分人。
藝術(shù)上的"留白"能給人以無限暇想的空間，課堂的"留白"同樣能給學(xué)生獨立思考和理清思路的時間，給學(xué)生充分課堂練習(xí)和語言應(yīng)用的機會。