和你一起學(xué)作文-作文的表達(dá)方式(11)
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不懼、舍生取義,還是奴顏婢膝、畏死偷生,也是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言。英勇抗敵,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不已。這樣的生命,真可謂永垂不朽!在無產(chǎn)階級的革命歷史中,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人。劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。他們生命的價(jià)值,是無法用數(shù)字來計(jì)算的。
“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。”這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他所創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這就等于他的生命在延續(xù),其價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人為著人類的幸福而奮斗,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,也會(huì)表現(xiàn)在身后。奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書依然鼓舞著全世界的進(jìn)步青年。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子,為了解決當(dāng)時(shí)成都平原的水利問題,不知克服了多少困難,終于領(lǐng)導(dǎo)人民建成了澤被后世的都江堰。畢升為了提高印刷效率,沖破重重阻撓,經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了活字印刷術(shù)。多少年來,中外盡受其惠?梢哉f,這些人的生命,一直活到了今天,乃至永遠(yuǎn)!
反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,那只能與草木同朽。這個(gè)世界有他不多,無他不少,這種人生命的價(jià)值實(shí)在是微乎其微。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,更不惜損害他人的利益,把自己的幸福建立在他人的痛苦之上,甚至喪心病狂地賣國求榮,魚肉人民,這些人的生命價(jià)值,只能說達(dá)到了負(fù)數(shù)的極限值。
當(dāng)然,世界觀不同,對生命價(jià)值的看法是不同的。極端利己主義者認(rèn)為“人不為己,天誅地滅”,跟他們談什么“為人類的幸福而斗爭”,無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒同志為榜樣,“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”,讓青春迸發(fā)出燦爛的火花,讓生命發(fā)揮出最大的價(jià)值。
講評:
舉例論證正反對照 本文以古今中外的大量事例,論述作者提出的有關(guān)生命價(jià)值的觀點(diǎn)。首先,作者開門見山地提出本文的中心論點(diǎn):“只有為人類的幸福而奮斗不息的生命,才是最有價(jià)值的。”接著,他闡述了以下分論點(diǎn):一、“活著是為了使別人生活得更美好”體現(xiàn)了生命的最大價(jià)值;二、在死亡威脅面前能否做到舍生取義,也是檢驗(yàn)生命價(jià)值的重要標(biāo)尺;三、一個(gè)人如果能在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),那他生命的價(jià)值是無限的;四、反之,有些人的生命是無價(jià)值的。這樣,作者就以豐富的材料,正反對照的方法,令人信服地論證了自己的觀點(diǎn)。








