高考作文立意達(dá)標(biāo)技法(17)
5多角度聯(lián)想
多角度聯(lián)想實(shí)際上是一種綜合思維方式。由于客觀事物往往有它的多面性,人們認(rèn)識(shí)事物的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法也不相同,\"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同\",作文的題目或材料往往也是多義的,因此,要求我們?cè)诹⒁鈺r(shí),要運(yùn)用多角度思維,這樣思考,往往能爆發(fā)出求異創(chuàng)新的火花。\"毛遂自薦\"的故事大家很熟悉,一般理解多為肯定毛遂勇于自薦的積極態(tài)度。我們還可從以下幾個(gè)角度來分析:一是從社會(huì)環(huán)境角度,可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的狀況,嫉賢妒能,\"紅眼病\"者甚多,故雖知毛遂之能,卻無一人向上舉薦,以至\"三年得見\";二是從領(lǐng)導(dǎo)者角度,可以看出平原君的官僚作風(fēng),成天沉浸在\"文山會(huì)海\"之中,不深入實(shí)際,不了解下情,看起來天天在做事,實(shí)際上未做一件事,愛才(養(yǎng)士三千)只不過是\"沽名釣譽(yù)\"而已;三是從人才使用的角度,應(yīng)建立一套合理的人才使用機(jī)制,多渠道發(fā)現(xiàn)人才、使用人才,使更多的\"毛遂\"不至于被埋沒。
多角度聯(lián)想往往對(duì)一則材料或一個(gè)文題有著不同的理解,立意時(shí)可選擇其中一個(gè)較好的成文;在一篇文章中,同樣可以從不同角度,運(yùn)用多種思維方式進(jìn)行想象。實(shí)際上,人的思維過程很少是\"單打一\"的,常常是\"復(fù)合\"的。下面這篇文章就是一例:
蕭規(guī)曹隨與邯鄲學(xué)步
毛書征
近日重觀京劇《蕭何月下追韓信》,引出我的一些聯(lián)翩之想。
作為漢初\"三杰\"的蕭何,不僅對(duì)劉邦的得天下出力最大,而且對(duì)劉邦的坐天下也有首功。劉邦統(tǒng)率漢軍攻進(jìn)秦都咸陽時(shí),一般文武官員都忙著搶奪財(cái)物,擄掠美女,而蕭何卻趕到相府中,保護(hù)檔案文件,搜集律令圖書,并當(dāng)成寶貝似地整理珍藏起來。劉邦做了皇帝,蕭何因?yàn)檎莆樟饲爻奈墨I(xiàn)資料,對(duì)于全國(guó)的地理形勢(shì)、風(fēng)土民情、秦制利弊等都非常熟悉。漢朝開國(guó)時(shí),蕭何參照秦朝舊制,去劣存優(yōu),除陳布新,制訂了一整套符合當(dāng)時(shí)國(guó)情民意的法規(guī)、典章和制度,對(duì)劉邦治國(guó)安民起了極其重要的作用。應(yīng)該說,蕭何是一個(gè)建樹頗豐、政績(jī)卓著的稱職官吏。劉邦死后,漢惠帝即位。不久,年老的蕭何亦病死,由曹參繼任相國(guó)。曹參的做法是一切政策法令全部依照蕭何所定,絲毫不加改變,堅(jiān)決\"按既定方針辦\"。漢惠帝對(duì)曹參的這種率由舊章、無所作為的態(tài)度很不滿意,曹參的理由是:陛下不如高皇帝,我不如蕭相國(guó)。高皇帝和蕭相國(guó)平定天下,又制定了一套規(guī)章法令,我們能夠一切照辦不失職就不錯(cuò)了。實(shí)際上曹參是按照他一貫主張的清靜無為的黃老學(xué)說來治理天下的。由于他墨守成規(guī),做了三年相國(guó),雖然沒有給老百姓增加更多的負(fù)擔(dān),有其值得肯定的一面,但也沒有新的建樹,與蕭何相比,就顯得政績(jī)平平了。歷史上把這件事稱為\"蕭規(guī)曹隨\"。
今天看來,像曹參這樣\"故步自封\"不足為訓(xùn),而像壽陵少年那樣\"失其故步\"也要碰壁。這后一故事,《莊子•秋水》有記載:\"……子獨(dú)不聞壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得其能,又失其故行矣;直匍匐而歸耳?《漢書•敘傳》也有引述:\"昔有學(xué)步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又復(fù)失其故步。\"這個(gè)寓意深刻的故事告誡人們:只從形式上簡(jiǎn)單地生搬硬套別人的做法和經(jīng)驗(yàn),而忽視自己的特點(diǎn),不結(jié)合自己的實(shí)際,其結(jié)果往往難免和\"邯鄲學(xué)步\"一樣,最終落個(gè)\"匍匐而歸\"的下場(chǎng)。
歷史上,一切善于治國(guó)安邦的有識(shí)有為之士,幾乎都和蕭何一樣,既不\"故步自封\",又不\"失其故步\"。故步自封,難免步曹參的后塵,維持現(xiàn)狀而無所開拓;失其故步,很易蹈壽陵余子的覆轍,前功盡棄而貽笑于人。今天,我們要富民強(qiáng)國(guó),必須堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)的路線,既不\"故步自封\",又不\"失其故步\",實(shí)事求是、揚(yáng)長(zhǎng)避短地推進(jìn)改革開放。前一段,有極少數(shù)人\"邯鄲學(xué)步\",\"失其故行\(zhòng)",要走\(yùn)"全盤西化\"之路,想搬用\"洋教條\"來治中國(guó),受到黨和人民的批評(píng)和制止,這是理所當(dāng)然的,F(xiàn)在,仍有一些人墨守成規(guī),用陳舊、停滯、僵化的觀點(diǎn)看待改革開放,想沿用\"蕭規(guī)曹隨\"的辦法來治中國(guó),顯然也是行不通的。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,這兩種傾向都不能治國(guó)安邦、振興中華,因?yàn)樗麄兊墓餐Y結(jié)都是嚴(yán)重脫離中國(guó)的實(shí)際。當(dāng)前中國(guó)的最大實(shí)際是生產(chǎn)力水平很低,還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線,就是從這個(gè)實(shí)際出發(fā),探索解決建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義這樣一個(gè)偉大而豐富的實(shí)踐問題。脫離黨的正確路線的軌道,堅(jiān)持\"蕭規(guī)曹隨\"的僵化觀點(diǎn)和\"邯鄲學(xué)步\"的\"全盤西化\",都只能與建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義背道而馳。
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