[小結(jié)]
　　“實(shí)題虛寫”，.關(guān)鍵要認(rèn)清“實(shí)題”的特征，準(zhǔn)確理解“實(shí)題”的具體內(nèi)涵，再此基礎(chǔ)上，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，尋找“實(shí)題”的象征意義或者說附加意義，然后化“實(shí)”為“虛”，附情于物地展開行文。這就要求考生借助一定的藝術(shù)知覺，因物興感，借物寄意，把自己的主觀情思、思想認(rèn)識(shí)移植或投射到命題或話題中的物象之上，讓意旨超越描寫對象或物象本身。例如以“井”為話題作文，“井”是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的物象，我們?nèi)绻?ldquo;實(shí)題實(shí)寫”，必然要寫“井”的深淺多少，“井”水的咸淡與否。而新加坡作家尤今卻從一口古井感受到了一種理想的人格。他說：“有一類人像古井，表面上看起來，是一圈死水，靜靜的不管風(fēng)來不來，他都不起波瀾。路人走過，都不會(huì)多看他一眼�？墒�，有一天，你渴了，你站在那兒掏水來喝，這才驚奇的發(fā)現(xiàn)，那口古井，竟是那么深，深不可測；掏上來的水，竟是那么清，清澈見底；那井水的味道，甜美得讓你魂兒出竅。這類人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，無所不知。你掏了又掏，依然掏之不盡。每次掏出來的話，都閃爍著智慧的亮光。文章最后說：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。”由今的這篇《古井》，以物象“古井”為載體，附情于物，渲染“古井”與某種人的相似點(diǎn)，讓“古井”的“物性”與某種人的“人性”相統(tǒng)一，相融合，雖然使表達(dá)的意旨“超然物外”，卻又使筆下的人性切合物性特征。所以，“實(shí)題虛寫”，一定要注意在“附‘虛’于‘實(shí)’”，以“實(shí)”寫“虛”的時(shí)候，做到“虛實(shí)融合”，“虛實(shí)同一”。