高考復(fù)習(xí)專題-作文的選材(蘇教版高三選修)(5)
三、識(shí)材,應(yīng)別具慧眼。
下面,以記敘文的識(shí)材為例,對(duì)此加以說(shuō)明。
1.小中見(jiàn)大。
生活中有許多往事,看似很“小”,倘能聯(lián)系背景來(lái)思考,用思想來(lái)開掘,就能發(fā)現(xiàn)它
是能反映“重大”主題的材料。例如,捕蛇一事,與國(guó)家大事相比,小如芝麻綠豆一般,但柳宗元聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的背景來(lái)思考:那時(shí)為唐憲宗元和年間,全國(guó)稅戶比唐玄宗時(shí)減少了四分之三,兵員卻增加了三分之一,賦斂極重,老百姓苦不堪命。蔣氏祖輩父輩均死于捕蛇之事,但因捕“異蛇”能“當(dāng)其租人”,故比“鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”。由此而得出在封建社會(huì)“賦斂之毒有甚是蛇”這一與國(guó)計(jì)民生緊密相連的重大主題。
2.平中見(jiàn)奇。
在生活一些看似平淡的材料,如果用哲理來(lái)點(diǎn)化,往往能收“點(diǎn)鐵成金”之功,于材料的平凡中見(jiàn)到奇妙處。王安石游褒禪山時(shí),就是聯(lián)系人生與社會(huì)的哲理來(lái)思索,從而發(fā)現(xiàn)了在極其平凡的前洞與后洞的游玩中所蘊(yùn)含的深刻思想。再反過(guò)來(lái)看,材料也就不平凡了。
3.舊中翻新。
面對(duì)一些舊的材料,如果別具慧眼,匠心獨(dú)運(yùn),也能有新的發(fā)現(xiàn),寫出有新意的文章。
北魏酈道元與唐朝李渤都游過(guò)石鐘山,都探究了石鐘山得名的原因,酈道元認(rèn)為“下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘”,李渤“訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇”。蘇軾再游石鐘山,面對(duì)這一為兩大名人寫過(guò)兩次的舊材料,不僅探究了石鐘山得名的原因,而且得出“事不目見(jiàn)耳聞”,不可“臆斷其有無(wú)”的深刻思想。
4.串而得神。
許多材料,如果孤立的看,平淡得很,但聯(lián)系起來(lái)看,得到的神韻卻令人耳目一新,又反過(guò)來(lái)顯示出材料的不俗。
例如,劉征在《過(guò)萬(wàn)重山漫想》一文中所談及的材料都很一般:船過(guò)三峽,困難重重,這不知被人重復(fù)過(guò)多少次;使用石器,燧木取火,彎弓射箭,跨上馬背,這也是極其平淡的材料。但是,當(dāng)他把材料全都冠上“第一個(gè)”,毫無(wú)光澤的材料全都熠熠生輝:“人類在漫漫的行程中,每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍,都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人開拓道路。于是,歷史昂然向前。”
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